重慶彭水網(wǎng)(本報(bào)首席記者  趙勇)“大家加油，踩準(zhǔn)音樂(lè)節(jié)拍，規(guī)范好動(dòng)作，跳出自己的水平?！钡谑龑弥袊?guó)烏江苗族踩花山節(jié)活動(dòng)開始前，彭水第三小學(xué)校副校長(zhǎng)陳春霞鼓勵(lì)參加活動(dòng)的老師和同學(xué)不要緊張，放平心態(tài)，認(rèn)真做好每一個(gè)動(dòng)作。

“山歌不唱哦，就不開懷喲……”伴隨《嬌阿依》曲調(diào)響起，彭水第三小學(xué)校40名孩子敲響苗鼓，30名老師穿著節(jié)日盛裝，與上千名游客和群眾歡聚在蚩尤九黎城廣場(chǎng)中央，跳起了踩花山。

“踩花山節(jié)”是苗族盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祀苗族祖先，祈禱幸福吉祥的日子。每年農(nóng)歷四月初八，彭水的苗族同胞都會(huì)身著節(jié)日盛裝，頭戴精美銀飾，共同祭祀先祖，釋放勞作的艱辛、傳遞豐收的喜悅、收獲愛情的幸福。

苗人擅歌舞，生活在彭水大地的人民，歷來(lái)喜愛歌舞，在歷史長(zhǎng)河中留下了許多優(yōu)秀的民族民間歌舞。《嬌阿依》是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“彭水民歌”的精華，對(duì)于《嬌阿依》在內(nèi)的彭水民歌，最早出自何時(shí)尚不可知，但唐宋時(shí)期，這里的民歌興盛風(fēng)靡。唐代詩(shī)人許棠在《寄黔南李校書》中就有“俗士尚巴歌”之說(shuō)。“遍舞摩圍，遞歌彭水，拂云驚浪……”北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)觀看了彭水的民間歌舞盛況后，曾留下“歌停樽板舞停鸞”“蠻歌走向，香凝午帳”“摩圍山色醉今朝……竹枝歌是去思謠”等一大批描寫彭水民間歌舞的詩(shī)句。

近年來(lái)，彭水通過(guò)深入挖掘整理、保護(hù)傳承、開發(fā)利用等方式，實(shí)現(xiàn)文物與非遺文化量質(zhì)并重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，彭水全縣收集整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目1000余項(xiàng)，有不可移動(dòng)文物點(diǎn)1354處、可移動(dòng)文物4000余件、國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落7個(gè)、國(guó)家級(jí)特色村寨3個(gè)、優(yōu)秀歷史建筑34處……

“一個(gè)個(gè)數(shù)字背后，記錄著彭水的歷史變遷，展現(xiàn)了彭水深厚的文化內(nèi)涵?！笨h文化館館長(zhǎng)杜繼臣說(shuō)，近年來(lái)，彭水從文物追尋、修繕、維護(hù)等多方面發(fā)力，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都“活”了起來(lái)。針對(duì)散落在各地民間歌舞，彭水通過(guò)舉辦各種民族民間歌舞大賽，不斷挖掘整理民族民間歌舞，通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校等方式，讓少數(shù)民族的音樂(lè)、舞蹈得到了很好的傳承，上至古稀老人，下至蓬頭稚子，“大家唱、大家跳”的氛圍日趨濃烈。以嬌阿依、高臺(tái)獅舞、木臘莊儺戲、踩花山為代表的苗族文化已經(jīng)成為彭水乃至重慶的名片，其中少數(shù)民族音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、技藝等項(xiàng)目在全國(guó)獨(dú)具影響力。

“作為促進(jìn)文旅融合、帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大對(duì)外影響的重要載體，‘一節(jié)一賽’文化品牌成了彭水的一張靚麗的文旅名片，有效助力彭水積極融入巴蜀文化旅游走廊?！笨h文化旅游委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，通過(guò)持續(xù)辦好“一節(jié)一賽”，擴(kuò)大了彭水對(duì)外影響力，推動(dòng)了彭水文旅發(fā)展提質(zhì)增效，彭水連續(xù)五年入選全國(guó)縣域旅游綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣，到彭水來(lái)的游客覆蓋全國(guó)各地，輻射印尼、馬來(lái)西亞、新加坡等10余個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中每年接待成渝地區(qū)游客量超1000萬(wàn)人次。